初中下学期语文名著阅读温习汇总 《儒林外史》的讥笑艺术。《儒林外史》的讥笑艺术正是体现了鲁迅所说的“讥笑的生命是真实”、“非写实决不能成为所谓讥笑”的精神。小说中许多人物原型、许多人情世态，都是其时社会上司空见惯的。
作者加以典型的归纳综合，从而显露出诙谐的讥笑锋芒。正如鲁迅在《什么是“讥笑”》中所说的，“它所写的事情是果然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然是谁都绝不注意的。不外事情在那时却已经是不合理，可笑，可鄙，甚而至于可恶。但这么行下来了，习惯了，虽在公开场合之间，谁也不以为奇怪；现在给它特别一提，就感人”。
取得强烈的讥笑艺术效果，从而更真实地袒露了问题的本质，起着深刻的批判作用。同时，针对差别人物作差别水平、差别方式的讥笑。总之，《儒林外史》运用把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理的讥笑手法，其讥笑艺术不仅分寸掌握恰当，而且能将矛头直接指向罪恶的社会制度，而不是人身攻击。
它体现了现实主义讥笑艺术的高度成就。 《儒林外史》的语言艺术。《儒林外史》语言特点是准确、洗炼而富于形象性。
常以三言两语，使人物“穷形尽相”。如第二回中写夏总甲“两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般，手里拿着一根赶驴的鞭子，走进门来；和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席”。
这样，一个自高自大的小土豪形象就活现在眼前。吴敬梓学习运用人民群众的口语相当乐成，对话中有时引用谚语、歇后语，也能恰切自然。
《儒林外史》的结构艺术。《儒林外史》的结构，正如鲁迅言“虽云长篇，颇同短制”。全书没有一线到底的人物和情节，而以同一主题贯串全书。
有时这一回的主要人物到下一回就退居次要。“事与其来俱起，事与其去俱迄”。这种奇特形式主要还是出于作者的艺术构想。
全书以阻挡科举制度为主干，通过这一点，运用自如地摆设各种人物和故事，从而到达较广泛地反映社会生活的目的。因此，只管这种结构形式难免有些松懈，但对它所反映的特定内容来说是和谐的。 《儒林外史》所到达的高度的思想艺术成就，使它在其时就发生了很大的影响。
晚清谴责小说《政界现形记》等显然是受了《儒林外史》讥笑艺术的影响，并在结构上也有所模拟。我国新文学的伟大作家鲁迅，极其推崇《儒林外史》，他的战斗的文学传统特别在讥笑手法的运用上，和《儒林外史》也有一定的关系。
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